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La masoner\u00eda, un fen\u00f3meno mal conocido que respond\u00eda a la actividad de una elite de clase media ilustrada motivada por una finalidad de regeneraci\u00f3n social y promoci\u00f3n cultural, en funci\u00f3n de principios de filosof\u00eda racionalista y de fraternidad universal y estructurado en \u00ablogias\u00bb federadas, se desarroll\u00f3 en la Sierra de C\u00e1diz desde finales del siglo XIX hasta la Segunda Rep\u00fablica constituyendo varios n\u00facleos de notable importancia hist\u00f3rica.<\/p>\n
Debe su origen en esta zona, en gran medida, a la influencia del centro mas\u00f3nico constituido en la cercana poblaci\u00f3n de Ronda, en la provincia de M\u00e1laga. Desde el a\u00f1o 1880, masones de localidades de la Sierra de C\u00e1diz como Alcal\u00e1 del Valle, Algodonales, Arcos, Benaocaz, El Bosque, El Gastor, Grazalema, Olvera, Prado del Rey, Puerto Serrano, Setenil, Ubrique, Villaluenga y Villamart\u00edn<\/strong> se integraron en la logia \u00abFiat Lux\u00bb de Ronda. Estos masones gaditanos se independizaron del n\u00facleo ronde\u00f1o entre los a\u00f1os 1887 y 1889, y constituyeron sus propias logias. En Grazalema fundaron \u00abLuz de la Sierra\u00bb; en Villamart\u00edn \u00abLuz de Matrera\u00bb;<\/strong> en Arcos \u00abGarc\u00eda Vao\u00bb y en Ubrique \u00abAm\u00e9rica\u00bb.<\/p>\n En la misma \u00e9poca se constituyeron otras logias en la comarca, pero de origen distinto a las anteriores. Eran \u00abFraternidad\u00bb, de Bornos; \u00abLuz Clara\u00bb, de Algar, y \u00abArc\u00f3briga\u00bb e \u00abHijos de Arc\u00f3briga\u00bb, de Arcos.<\/p>\n Desde la d\u00e9cada de los ochenta hasta finales del siglo XIX, dos centros mas\u00f3nicos destacaron en la comarca.: el de Villamart\u00edn<\/strong> y el de Ubrique<\/strong>. El primero de ellos actuaba como sociedad de socorro y pon\u00eda el acento en la labor de beneficencia. El segundo desarroll\u00f3 una tarea educativa y cultural que se plasm\u00f3 en la creaci\u00f3n de una Escuela Laica y de Adultos, una biblioteca y un c\u00edrculo cultural.<\/p>\n Tambi\u00e9n promovi\u00f3 el n\u00facleo de Ubrique una cooperativa de consumo y cr\u00e9dito que finalmente no lleg\u00f3 a ponerse en pr\u00e1ctica. Tras una crisis de fin de siglo que afect\u00f3 a la masoner\u00eda de todo el pa\u00eds, solo la logia \u00abAm\u00e9rica\u00bb de Ubrique logr\u00f3 reconstituirse. Desde entonces hasta la Segunda Rep\u00fablica un destacado n\u00famero de miembros de esta logia se decantaron hacia el republicanismo pol\u00edtico.<\/p>\n Un sector de la burgues\u00eda ilustrada hall\u00f3 aqu\u00ed una v\u00eda de participaci\u00f3n pol\u00edtica de car\u00e1cter democr\u00e1tico y progresista intermedia entre la fuerte estructura caciquil de la \u00e9poca y el movimiento obrero anarquista, muy pujante entonces. Estos masones llegaron a intervenir en el gobierno municipal, en la junta local de reformas sociales y en la creaci\u00f3n y sostenimiento de organizaciones obreras de orientaci\u00f3n reformista y republicana.<\/p>\n De entre los personajes que desarrollaron sus trabajos mas\u00f3nicos en la comarca de la Sierra de C\u00e1diz en aquellos a\u00f1os cabe destacar, entre otros, a Manuel Arenas Vinagre (1856-1918), dirigente del Partido Republicano de Ubrique, y Manuel Moreno Mendoza (1862-1938), periodista, l\u00edder republicano de Jerez, de donde fue alcalde en la II Republicana, y diputado en Cortes, creador de la Federaci\u00f3n Regional de Andaluc\u00eda de Sociedades Obreras y miembro de las logias \u00abEl Pel\u00edcano\u00bb de Jerez y \u00abAm\u00e9rica\u00bb de Ubrique.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Visitas: 241 La masoner\u00eda, un fen\u00f3meno mal conocido que respond\u00eda a la actividad de una elite de clase media ilustrada motivada por una finalidad de regeneraci\u00f3n social y promoci\u00f3n cultural,… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[29,30,11,24,14,25,28,27,10,26,8,12,23,31,9,7],"class_list":["post-206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","tag-cadiz","tag-chiclana","tag-el-puerto-de-santa-maria","tag-engano","tag-esoterismo","tag-filosofia","tag-g33","tag-glpa","tag-logia","tag-logia-gle","tag-masoneria","tag-masoneria-cadiz","tag-mente","tag-san-fernando","tag-sierra-de-cadiz","tag-villamartin"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrerosdehiram24cadiz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}